Quote: ...Феофан Прокопович был весьма неординарным человеком. В молодости, обучаясь в Киеве, принял униатство (распространенная на Украине христианская конфессия, сочетающая православные обряды с административным подчинением Римско-католической церкви). Позже некоторое время учился в иезуитской коллегии Святого Афанасия в Риме, созданной для греков и славян. Феофан Прокопович объездил почти всю Европу, был лично знаком со многими выдающимися деятелями науки и культуры, увлекался философскими идеями Бэкона и Декарта, в рамках которых формировалась методология научных исследований. После возвращения в Россию Феофан Прокопович перешел в православие, преподавал в Киево-Могилянской духовной академии и в 1711 году стал ее ректором. А в 1716 году Петр I пригласил его в столицу, поручив подготовку церковной реформы, ставящей церковь в полную зависимость от государства. Вскоре Феофан Прокопович становится главным идеологом режима.
Вот основные его идеи, которые на многие годы определили политику Российской империи.
Первая идея заключалась в том, что наилучшей формой правления для такой страны, как Россия, служит самодержавие, при котором государь отвечает за свои действия не перед представительными органами, а непосредственно перед Богом.
Вторая идея — в России живет не один народ, а много разных народов. Такие страны называют империями. Поэтому главу государства Российского следует именовать не царем, а императором. Третья идея состоит в том, что русские, украинцы (тогда их называли малороссами) и белорусы — три ветви единого русского народа и поэтому должны развиваться в рамках единого государства... С.В.Багоцкий ХиЖ 2015 №11
|