Это было всего лишь сообщение, промелькнувшее в СМИ в марте: согласно исследованию Федерального ведомства криминальной полиции, почти каждый второй (45,1%) мусульманин в Германии в возрасте до 40 лет склонен к латентному или явному исламизму. В целом 44,3% немецких мусульман уверены, что только ислам может решить проблемы; 23,8% считают исламскую теократию лучшей формой правления, а 25,1% убеждены, что нормы Корана имеют приоритет над законами государства. Исследование также показывает, что 27,7% немецких мусульман настаивают на том, что "совершенно очевидно", что христианство не может гарантировать нравственность, в то время как 44,8% считают, что сексуальная мораль западных обществ "полностью развращена". Это означает, что эти молодые люди предпочитают шариат Основному закону и, конечно же, - если выразиться осторожно, - поддерживают, по крайней мере, латентный, а то и открытый антисемитизм. Помимо всех прочих "красочных" черт, которые характеризуют настоящего "хардкорного" мусульманина, таких как агрессивная гомофобия или явно патриархальное представление о женщине.

На самом деле картина, по-видимому, двояка: с одной стороны, опрошенная группа состоит из так называемых "новоприбывших", с другой - и это самое удивительное - из детей и внуков иммигрантов, то есть в том числе из подростков, которые фактически были хотя бы в некоторой степени социализированы в местном обществе или, по крайней мере, должны были быть. Похоже, это не сработало.

В этом нет ничего удивительного: для многих мусульман Коран - не просто сборник историй или руководство к размышлениям, а непререкаемое слово Аллаха и его пророка, регулирующее повседневную жизнь до мельчайших деталей. Свобода, в которой живут мусульмане в западных странах, противоречит безусловному подчинению религиозным законам собственной веры и, следовательно, собственной культуры. Этот баланс между "тем, что разрешено" и "тем, что должно быть разрешено" удается сохранить лишь немногим мусульманам. Права гомосексуалов, меньшинств или женщин здесь не являются альтернативой нарративам Корана, который не допускает критического осмысления, а требует абсолютного подчинения. В самом узком смысле, как его толкуют настоящие исламисты и террористы, - если здесь вообще есть что толковать, - это означает убийство "прелюбодеев" и гомосексуалов, а также порабощение или убийство "неверных". В страдающем Израиле народ и политики поняли это лучше, чем в (пока еще) благополучной Германии: они каждый день сталкиваются с исламом весьма неприятного рода.

Единственным ориентиром для молодых мусульман остается ислам, а в нем нет места колебаниям, есть только покорность. При этом здесь ислам и исламизм следует ставить в один ряд. Сказка о том, что "существует не один ислам", уже исчерпала себя. Давайте не будем обманываться: "умеренный мусульманин" - это не кто иной, как тот, кто оставляет грязную работу так называемым "исламистам". Если бы было иначе, после каждого исламского теракта проходили бы демонстрации под лозунгом "Не во имя Аллаха, не от моего имени". Но, в отличие от антисемитских демонстраций "Free Palestine", в которых участвуют тысячи демонстрантов, здесь улицы, как правило, остаются пустыми. И это в лучшем случае.